새벽기도 - 창세기 13장
제 13 장
아브람과 롯이 서로 떠나다
1 아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 네게브로 올라가니
2 아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라
3 그가 네게브에서부터 길을 떠나 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 곧 전에 장막 쳤던 곳에 이르니
4 그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라
5 아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로
6 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라
7 그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였는지라
8 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자
9 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라
10 이에 롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라
11 그러므로 롯이 요단 온 지역을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라
12 아브람은 가나안 땅에 거주하였고 롯은 그 지역의 도시들에 머무르며 그 장막을 옮겨 소돔까지 이르렀더라
13 소돔 사람은 여호와 앞에 악하며 큰 죄인이었더라
아브람이 헤브론으로 옮기다
14 롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라
15 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라
16 내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라
17 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라
18 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라
요약
아브람은 약속의 땅 가나안에서 롯과 함께 살았지만, 소유가 너무 많아 목자들이 다투고 주변 가나안·브리스 사람들의 공격 위험까지 생겼다. 당시에는 "쪽수가 많아야 안전한" 시대였고, 아브람은 아직 신앙 초보여서 자신감도 없었는데(애굽에서 아내를 누이라고 속인 사건처럼), 과감하게 롯에게 "헤어지자"고 제안하는데 창 12장의 애굽 사건을 겪었기 때문이다.
기근 때문에 하나님 허락 없이 애굽에 갔던 아브람은 아내를 빼앗길 뻔했지만, 하나님께서 바로 왕을 크게 치셔서 아내를 돌려받고 선물까지 챙겨 나왔다. 이 사건을 통해 아브람은 "나를 부르신 하나님은 바로 왕보다 훨씬 센 분"이라는 체험적 확신을 얻었고, 그래서 안전 문제에 대한 영적 배짱이 생겨 롯과 헤어질 수 있었다.
롯은 삼촌인 아브람이 먼저 선택권을 양보했는데도, 눈에 보이는 대로 "여호와의 동산처럼" 좋은 소돔 땅을 골랐다(실제로는 곧 멸망할 악한 도시). 반면 아브람은 "하나님이 보라는 곳"을 바라보고 그곳에 머물렀고, 하나님께서 다시 큰 복(땅과 후손)을 약속하신다.
결론: 인생은 영안(하나님의 시각)이 열리느냐, 세상적인 눈으로 보느냐에 따라 완전히 달라진다. 아브람은 체험적 지식으로 배짱이 생겼고, 롯은 간접 경험만으로 세상적인 눈으로 선택해 결국 큰 손해를 보았다.
적용
지금 내가 있는 자리 점검하기: 지금 내가 서 있는 자리나, 내가 내리는 결정들이 "눈에 좋아 보이는 소돔"인지, "하나님이 보라는 약속의 땅"인지 먼저 생각하자. 세상적인 눈으로 보면 좁고 불편해도 하나님의 땅에 머무는 것이 결국 형통이다.
말씀으로 지식적으로 하나님 알기: 매일 말씀을 붙잡고 읽자. 아브람처럼 "하나님이 어떤 분인지" 머리로 먼저 알아야 영적 배짱이 생긴다. 창세기 12~13장을 다시 읽으며 "하나님은 나를 지키시는 분"이라는 사실을 새기라.
기도로 체험적으로 하나님 만나기: 아브람이 애굽에서 직접 체험한 것처럼, 기도로 하나님의 능력을 실제로 맛보자. "오늘도 하나님은 바로 왕보다 세시다"라는 확신이 생기면, 두려운 상황에서도 과감하게 하나님의 길을 선택할 수 있다.